“老虎笙”

　　崇虎 祥龙 圣火——哀牢彝族原始文化

　　彝族自远古便崇虎敬虎，出现对于虎的崇拜，视虎为祖，尊虎为其氏族的祖先神灵。在彝族人的生活习俗中，至今遗传下与虎有关的自称：男人称“罗罗颇”，女人称“罗罗嫫”。“罗”之音意即为虎。

　　虎成为彝族人万能的天神，它是创造宇宙间万物的神君。天、地、日、月、星辰乃至山川、河流、树木等，都是由虎尸分解创生。包括太阳、月亮、地球、星球的运行也是由虎推动二运转的。虎成为主宰万物的神，虎图腾也就成为彝族最早的原始图腾，成为这个民族的标志。

　　火是神圣之物，也是人类历史文明的标志。对火的崇拜，使彝族人自古就有了不变的祭祀活动习俗。火把节是彝族最隆重的节目，又称为“过大年”。火把节的起源传说，各地不尽相同。其实都是为了纪念人类找到了火种所做的祭祀活动。

　　龙是中华民族共同的崇拜物。彝族较早就有崇龙的习俗。在他们的意识中，龙是谁的象征，祭祀龙就是祀雨（水）。进入农耕社会的彝民认识到水至关重要，祈求风调雨顺，五谷丰登，由此产生了祭龙。楚雄境内的罗罗濮彝族祭龙时间在每年的大年初二；尼苏濮祭龙则在二月初二。

　　远古秘符——彝族太阳历

　　立法是人类文明的重要标志之亦。人类早期渔猎、游牧、农耕、必须仰观天象轮转，俯察草木枯荣，区分气候，以定季节年月，由此产生了历法。

　　耆老，智慧的彝族先民创造了光辉灿烂的历史文化，彝族太阳历就是其中亦项重大发明。彝族太阳历诞生于远古，它产生的确切年代至今已无可细考，于是学界对这种神秘的上古历法，也就产生了种种猜测，众说纷纭……

　　彝族太阳历是 彝族先民在生产生活种创立的一种古老历法、俗称十月历，其基本结构和特点是：一年分五季，每季分两月，单“月”为雄，双“月”为雌；一“约”36天，一季72天，一年360天，另加5至6天作为“过年日”或“祭祖日”。

　　彝族太阳历用以虎为首的12属相轮回纪日：三轮为一“月”，又以虎为首的“十兽”纪“月”；再以八方轮回纪年。根据观测，一组太阳历以太阳运动为达最南点时为冬至，到达最北点时为夏至；又以北斗星斗柄正下为大寒，正上为大暑。

　　彝族再大寒附近过大月年；在大暑附近过火把节。彝族太阳历是一部季节性准确，日数整齐而又便于记忆的简明历法。彝族太阳历有可能是人类最早代理发；它对于研究中华民族的起源具有及其重要的价值。它是祖先留给我们的宝贵非物质文化遗产，值得我们去珍视弘扬。